ABLATIVO ABSOLUTO

1) CON PARTICIPIO. Se trata de un participio en ablativo concertando con un sustantivo. Habitualmente, va encuadrado por comas. Equivale a una oración subordinada adverbial de tiempo, causal o concesiva:

- "Pythagoras, Tarquinio Superbo regnante, in Italiam venit" = "Pitágoras, reinando/cuando reinaba Tarquinio el Soberbio, llegó a Italia".

- "C. Flaminius, religione neglecta, cecidit apud Trasumenum" = "C. Flaminio, despreciando/porque despreciaba la religión, murió junto a Trasimeno".

- "Oppidum, paucis defendentibus, expugnare non potuit" = "No pudo tomar la ciudad, aunque pocos la defendían".

2) SIN PARTICIPIO. Se sobreentiende "sum", que en latín clásico no tenía participio:

- "me puero" = "siendo yo niño", "en mi niñez".

- "Hannibale vivo" = "estando vivo Aníbal", "en vida de Aníbal".

- "M. Messala M. Pisone consulibus" = "siendo cónsules M. Mesala y M. Pisón", "en el consulado de M. Mesala y M. Pisón".

PARTICIPIO DE PERFECTO PASIVO

Tema de supino + "-us, -a, -um".

Se declina como un adjetivo de 3 terminaciones, tipo "bonus, -a, -um".

Es anterior a la acción del verbo principal.

Traducción:

a) Participio u oración de relativo con pretérito perfecto pasivo (si el participio latino es pasivo).
b) Gerundio u oración de relativo con presente activo (si el participio latino es deponente).

Ejemplos:

a) "amatus" = "amado"
b) "profectus" (del verbo "proficiscor") = "marchando"

PARTICIPIO DE PRESENTE ACTIVO

Tema de presente + vocal + "-nt-" + desinencias de los adjetivos de tema en "-i" de 1 terminación (= sustantivos de tema en "-i"), tipo "prudens, -ntis":

- genitivo pl.: "-ium"
- nominativo-vocativo-acusativo pl. neutro: "-ia"
- ablativo sg. m.-f: "-i" (si es adjetivo), "-e" (si es sustantivo)
- ablativo sg. n.: "-i"
- acusativo pl. m-f: "-es"/"-is"

Vocales:

- 1ª conj.: "-a-"
- 2ª conj.: "-e-"
- 3ª conj.: "-e-"
- 4ª conj.: "-ie-"
- conj. mixta: "-ie-"

Se enuncia en nominativo singular en masculino, femenino y neutro, y genitivo singular en masculino, femenino y neutro:

am-a-ns, am-a-nt-is = amando, el que ama, el enamorado, el amar

Ejemplos:

- "pater amans" = "un padre amante", "un padre afectuoso"
- "amantes" = "los amantes", "los enamorados"
- "vir cogitans" = "un hombre que piensa", "un hombre pensante"
- "cogitantes" = "los que piensan", "pensadores"

Traducción:

a) gerundio ("amando")
b) oración de relativo en presente ("que ama") o en pretérito imperfecto ("que amaba")

Ejemplos:

- Ego video Octaviam studentem = Veo a Octavia estudiando/que estudia
- Ego vedebam Antonium ludentem = Veía a Antonio jugando/que jugaba

Morfológicamente, los participios "studentem" y "ludentem" se comportan como adjetivos (conciertan en caso, género y número con el nombre).

Sintácticamente, expresan acción simultánea a la acción del verbo principal (la traducción varía según el verbo principal esté en presente o pasado).

EJERCICIO DE VERBOS DEPONENTES Y SEMIDEPONENTES

Señalar si estos verbos son deponentes o semideponentes:

- hortor, -aris, -ari, hortatus sum
- vereor, -eris, -eri, veritus sum
- gaudeo,- es, -ere, gavisus sum
- patior, -eris, -i, passus sum
- soleo, -es, -ere, solitus sum

VERBOS SEMIDEPONENTES

Los verbos semideponentes tienen forma activa en el tema de presente y forma pasiva en el tema de perfecto. Su traducción es activa. Carecen de supino. Ejemplo:

audeo (1ª sg. pres. ind.), audes (2ª sg. pres. ind.), audere (inf. pres.), ausus sum (1ª sg. pret. perf. ind.) = atreverse

VERBOS DEPONENTES

Los verbos deponentes son verbos cuyas desinencias son pasivas y su traducción es activa. Algunos de ellos son transitivos. Los verbos deponentes carecen de supino. Ejemplo:

nascor (1ª sg. pres. ind. deponente), nasceris (2ª sg. pres. ind. deponente), nasci (inf. pres. deponente), natus sum (1ª sg. pret. perf. ind. deponente)

Las únicas formas morfológicamente activas son:

- infinitivo de futuro: "naturum, -uram, -urum esse" = "ir a nacer"
- participio de presente: "nascens, -ntis" = "naciendo"
- participio de futuro: "naturus, -ura, -urum" = "que va a nacer"

¿POR QUÉ TODOS SOMOS ROMANOS?

(Eslava Galán, "Roma de los Césares")

Roma somos nosotros: los europeos y cuantas naciones del mundo han tenido sus orígenes históricos y culturales en Europa (es decir, la mayoría de ellas). Lo que los europeos somos hoy es, para bien o para mal, el resultado de la interacción de dos vigorosas corrientes que hace dos mil años se fundieron en el crisol de Roma: la cultura griega y el pensamiento religioso judío, origen, respectivamente, de la expansión universal de la civilización helénica y de la religión cristiana. Una peculiar aleación que quizá fuese prudente seguir denominando "civilización cristiana universal".

Roma nos legó su forma de vida y sus instituciones, impuso a los pueblos sometidos hermandad dentro del marco institucional jurídico y administrativo de los "cives romani" y nos legó el patrimonio precioso de su ley y su lengua, los dos pilares básicos sobre los que aún se asientan las coordenadas históricas de los europeos en este difícil camino que nos conduce a la integración supranacional, es decir, a ser otra vez, básicamente, Roma.